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El bosque de Aokigahara (el bosque de los suicidas), igualmente conocido como Jyukai o Mar de Arboles, supera las 3.000 hectáreas y esta situado en las faldas del monte Fuji, al oeste de Tokio. Este bosque es escogido por decenas de personas todos los años para quitarse en el la vida. Un informe de la policía de Yamanashi, revelado por el diario Japan Times, señaló que en 2004 la tendencia suicida en Aokigahara alcanzó su máximo histórico, al registrarse 108 casos.

Ya en el Japón feudal del siglo XIX, cuando había una gran hambruna las familias mas pobres se dirigían al bosque para abandonar y dejar morir a los niños y personas mayores a los que no podían alimentar. En el siglo pasado, el ya fallecido escritor Seichō Matsumoto publicó una novela, que más tarde fue llevada a la televisión, titulada Kuroi Jukai (El negro mar de arboles), en la que uno de los personajes se adentraba en este bosque para morir.

Tsurumi Wataru escribió un libro titulado Kanzen Jisatsu Manyuaru (El Completo Manual del Suicidio, 1993), del cuál vendió 1’3 millones de ejemplares en Japón, en el que recomendaba a este bosque como el mejor sitio para quitarse la vida. En el año 2004, el director Takimoto Tomoyuki rodó la película Ki no Umi, en la que contaba la historia de cuatro individuos que decidían suicidarse en este bosque.

Desde el año 1971 comenzaron a organizarse batidas para buscar los restos mortales de la gente que iba allí a suicidarse. Una vez al año, un equipo de bomberos y policías que sobrepasa las 300 personas se adentran en Aokigahara para retirar los cadáveres que no han sido encontrados a lo largo del año por los visitantes y guardias forestales. Incuso, una furgoneta de la policía patrulla los alrededores del bosque a diario en busca de más posibles suicidas.


Las autoridades colocaron carteles en el bosque con la siguiente recomendación: "Un momento, por favor. La vida es un precioso regalo que le dieron sus padres. No guarde sus preocupaciones solo para usted, busque asistencia". Calculan que, desde 1988, la cifra anual de suicidios en este bosque oscila entre las ochenta y las cien personas. Por eso, el lugar está lleno de carteles con frases animosas para tratar de hacer reflexionar a los futuros suicidas. Incluso se pueden encontrar muñecos, fotos y otras reliquias que los familiares y amigos de los fallecidos dejan allí para honrar a sus muertos.

Nota

Este fenómeno social, se manifiesta de manera muy alarmante en este país asiático, ya que en 2010 alcanzó la cifra de 31.690 personas que se quitaron la vida, y no sólo eso, por trece años consecutivos rebasó los 30.000 suicidios, según datos oficiales de la Agencia Nacional de Policía (ANP), dados a conocer por el Japan Times.

Fuente: varias

La historia del Reiki Tradicional, comienza a mediados del siglo XIX de la mano de Mikao Usui. Nació el 15 de Agosto de 1865 en la aldea de Yago situada en el distrito Yamgatagun de la prefectura de Gifu, en el sur del Japón. Se casó con Sadako-Suzuki y tuvo dos hijos, un niño y una niña. Desde joven estudió duro a pesar de las dificultades económicas y sus habilidades académicas eran extraordinarias. Tenía muchos amigos y de adulto, estudio en occidente y en China. A pesar de que las cosas no le fueron bien económicamente, supo enfrentarse a las dificultades y entrenarse con tesón en el aprendizaje y la búsqueda del sentido de la vida.

Un día subió al Monte Kurama para ayunar y llevar a cabo unas disciplinas espirituales que había encontrado en un libro en sánscrito en un monasterio Zen y al 21 día de ayuno, sintió el gran Reiki entrar por su coronilla en la cabeza y en un instante consiguió el Satori (estado de Supraconciencia) lo que le confirió el poder de sanar, como pudo comprobar después de practicar consigo mismo y con su familia.

Un tiempo después, en el mes de Abril de 1922, Usui fundó la "Usui Reiki Ryoho Gakkai" (Sistema Reiki de Usui de Sanación Natural) en Aoyama-Harajuku, en Tokio y decidió enseñar este método a los demás y tratar a la gente con Reiki, en lugar de mantenerlo en secreto para sí y su familia. En Septiembre de 1923, un gran terremoto devastó el área de Kanto (Tokio y alrededores) y mucha gente recibió ayuda de Usui Sensei (Maestro Usui) y les curó de muchas enfermedades.


Posteriormente, en febrero de 1925, Usui se traslado a Nakano (en las afueras de Tokio) dado que su clínica se había quedado pequeña. Tras viajar por varios lugares de Japón, invitado por su extraordinaria fama, fue a Fukuyama y allí es donde cayo enfermo y murió en un Ryokan (Hostal Japonés), tras sufrir un derrame cerebral. Esto fue el 9 de marzo de 1926, tenia entonces 62 años. Usui Sensei, era un hombre de fuerte voluntad, muy versátil, tenia muchos talentos y le gustaba mucho leer. Tenia conocimientos sobre historia, medicina, psicología, fisionomía, ciencia y artes mágicas. Era un gran conocedor de los sutras budistas y de la Biblia cristiana. Probablemente todos estos conocimientos le sirvieron de base para su disciplina y practica espiritual y claves para crear y realizar un método de sanación basado en la ley del Rei (Energía Universal).

El principal objetivo del Usui Reiki Ryoho no es solo sanar las enfermedades. Su propósito esta en cultivar un corazón puro para poder disfrutar de la felicidad en la vida y mantener el cuerpo sano. Por eso, para aprender este método primero hay que recitar los wakas (poemas) del Emperador Meiji y una vez por la mañana y otra por la tarde, decir mentalmente los cinco principios que se indican en la pagina 3 de este manual.

Recitar estos principios cada día y reflejarlos en la vida cotidiana, es algo fundamental en nuestro camino de evolución a través del Reiki; pero también debemos de pedir que seamos cada vez más puros y estar más sanos en el corazón, la mente y el cuerpo. El numero de discípulos de Usui Sensei llego a ser mas de 2000.




Los cinco principios fueron originalmente establecidos por el Emperador Meiji de Japón (1868- 1912) y fueron adoptados por Usui Sensei como guías en sus cursos para ayudarnos a ser un canal de la Energía Universal.

1º Hoy no te enojes.
La ira, es apenas una señal de que estas tratando de nadar contra la corriente natural de los acontecimientos. Como la mayoría de las reacciones inadecuadas, se funda en un sentimiento de alienación de la conciencia universal. La ira expresa el deseo de dominar una situación en la que se nos escapa el controlo de los acontecimientos.

En realidad cada situación es un espejo, la reflexión directa de una causa y del efecto que hemos creado. Si algunas personas desencadenan nuestra cólera o ira o desvelan nuestros puntos más débiles, no podemos hacerles responsables de nuestro enfado. Son ellos los que nos permiten descubrir las flaquezas de nuestro ego.

Si alguien desencadena vuestra cólera, afrontad esta emoción para tener conciencia de vuestras debilidades y esto os permitirá progresar. No debéis, no obstante, crearos un sentimiento de culpabilidad por haberla experimentado, pues resulta muy difícil reprimirla cuando nos hiere la cólera ajena.

2º Hoy no te preocupes.
Nos olvidamos a menudo, que cada cosa tiene su razón de ser en el universo. Esperar lo mejor de la vida, vivirla plenamente y cuando nos de algo inesperado estar seguros de que es algo adaptado perfectamente a nuestra situación actual. Lo que a nuestros ojos es "negativo" puede llegar a ser una enseñanza positiva en el futuro.

La inquietud provocada por una forma de pensamiento tradicional, crea una barreara suplementaria que nos aísla de nuestra conciencia. Si una acción pasada causa remordimientos, comprender que fue el fruto de vuestras capacidades y las circunstancias del momento. Agradecer pues, la lección y continuar vuestro camino, pensando que una vez hecho, lo que se haya bajo nuestro poder, el resto radica en la energía universal.


3º Hoy sé agradecido.
Albergar un sentimiento de gratitud hacia la vida, es vivir en la abundancia. Hemos de agradecer por los bienes y bondades que recibimos cada dia, pero que no recibimos, debemos tener confianza en que nos será igualmente concedido. Somos lo que vemos y si solo vemos lo que nos falta, continuaremos siempre en el camino de la necesidad.

También debemos aceptar, no obstante, la abundancia que nos pertenece por derecho, pues si en nuestro subconsciente creemos que no somos dignos de la riqueza del universo obstaculizamos el aporte de abundancia.

4º Hoy trabaja duro.
El termino "trabaja duro", se refiere al trabajo sobre nosotros mismos; practicar meditación y dedicar parte de nuestro tiempo al crecimiento espiritual propio, pero también sed sinceros con vosotros mismos y comprobareis el efecto ejemplarizador que esto os va aportar sobre vuestro entorno. Después será más fácil aplicar el dicho "haz a los demás lo que te gustaría que ellos te hicieran"...

5º Hoy sé amable con los demas.
Todos procedemos de un mismo origen, nacidos de la fuente de energía, vibramos en distintos niveles, según en la etapa en que nos encontremos. Nuestra misión, ayudarnos a trascender nuestro ego, a través del amor, para volver a sentirnos uno con el universo.

Amar y respetar a los demás, es testimoniar eso mismo hacia nosotros y por añadidura al planeta donde hemos elegido realizar nuestro trabajo de acercamiento al origen, a la luz divina.


Fuente: archivos PDF

A finales del Siglo XIX, los países extranjeros, encabezados por los Estados Unidos, amenazan a Japón con la apertura del país para establecer intercambios comerciales y culturales; tras diversas batallas en el propio país entre los partidarios de abrir sus puertas y los contrarios de esta decisión, Japón acuerda cambiar su política exterior. Así termina su aislamiento, que duró 300 largos años.

En el año 1.868 comienza la Era Meiji; fue también el comienzo de una gran reforma en todos los aspectos (Meiji Ishin), despertada por las influencias de las culturas occidentales. Ante la prohibición de 1.871 de llevar armas, la clase samurai empieza a desaparecer de la historia de Japón.

Como consecuencia de esta desaparición, y más por la influencia de la cultura moderna occidental, el viejo método de lucha Ju-Jitsu va camino de la decadencia.

Aquellos expertos y Maestros prestigiosos en las Artes Marciales que servían a sus señores feudales fueron obligados a cambiar de profesión y dedicarse a otros menesteres. No obstante, aún así, algunas escuelas famosas como Kitoh, Tenshin-Shinio, Yoshin, Sekiguchi, Kiushin, intentaron mantenerse obstinadamente y poder sobrevivir.

Jigoro Kano, joven estudiante de la Facultad de Literatura de la Universidad de Tokio, tenía hacía tiempo una gran inquietud acerca de un método antiguo de lucha: Ju-Jitsu.

Él fue siempre un muchacho de pobre constitución física y achacoso; pensaba que tal arte marcial podría dar solución a su problema de inferioridad física.

No era nada fácil encontrar la Escuela de Tenshin-Shinio. Su maestro, Fukuda, permitió el ingreso de Jigoro; entonces contaba con 18 años de edad (1.877). Dos años más tarde recibiría las enseñanzas del Maestro Iso del mismo estilo, y en el año 1.881 continuo con su perseverancia bajo la enseñanza del maestro Okubo del estilo Kito.





A medida que iba progresando en su aprendizaje, se daba dando cuenta del gran valor educativo que contenían estos dos estilos; a la vez que realizaba una investigación sobre otros estilos, reconoció que el Ju-Jitsu era una de las importantes culturas tradicionales de Japón, y no debía dejarla desaparecer. Es decir, a pesar de encontrar en éste algunos aspectos negativos e ilógicos, si trataba de mejorarlo rectificándolo, este sistema podría servir prácticamente como una forma de Educación Física y Cultural para su pueblo y el resto del mundo.

Con esta idea de innovación en el año 1.882, Kano creó su propia escuela a la que Llamó Kodokan (casa que enseña el camino), y la situó en las inmediaciones del Templo Budista de Eishoji; así comenzó su histórica andadura, con tan sólo nueve discípulos.

El nuevo método creado por Kano, y que éste trataba de divulgar, no era un simple arte de ataque y defensa como el Ju-Jitsu, sino que este nuevo Ju-Jitsu era un camino que los hombres debían seguir a través de su práctica. Le dio una nueva denominación: "el Judo".

La difusión del Judo no era una tarea fácil, pues durante un considerable espacio de tiempo, los discípulos de Kano como Yamashita, Yokoyama, Shaigo, Tomita, etc., tenían que someterse a continuas confrontaciones con los Ju-Jitsukas para demostrar su superioridad ante estos últimos.

Ante las aplastantes victorias del Judo en estas confrontaciones, se origina una gran expansión del mismo; por el contrario, para el Ju-Jitsu supone la provocación de su total desaparición.



La perspectiva filosófica del Ju-Jitsu era: "principio de la suavidad"; esta idea estaba influenciada por la filosofía china y el confucionismo, que decía: "no debe resistirse contra la fuerza de un adversario; por el contrario, debemos absorberla y aprovecharla para vencer".

Sin embargo a Kano no le resultaba totalmente satisfactorio como para poder entender los mecanismos en que se basaban las técnicas del Ju-Jitsu y del Judo, pues se encontraba con numerosos casos que no se ajustaban a la filosofía de esta enseñanza. Kano decía: "Si solo podemos aplicar las técnicas aprovechando la fuerza del otro cuando éste nos ataca, ¿qué deberemos hacer ante un adversario que no se mueve?", y continúa Kano: "El Judo no debe encontrarse con tales inconvenientes; si queremos que el otro se mueva, deberemos tomar la iniciativa con la ayuda de nuestra propia fuerza, buscando una mayor eficacia y un óptimo resultado empleando un mínimo esfuerzo".

Bajo este prisma, nace un nuevo principio expresado con la frase: "Seiryoku Zenyo": máxima eficacia en el uso de la fuerza.

Dijo Kano: "La condición principal para el Nage-Waza es derribar a nuestro oponente utilizando un mínimo de nuestra fuerza; este principio es perfectamente aplicable a todos los órdenes de nuestra vida. Todos los hombres nacemos con las mismas oportunidades; mientras unos permanecen en la ignorancia, otros se convierten en personas importantes y admiradas. Este es un simple resultado de la aplicación de este principio."

Posteriormente a este principio, Kano nos hablo de otro, al que tituló: "Zita Kyoei": progreso mutuo.

Kano dijo: "El Judo es el camino más eficaz para el fortalecimiento tanto físico como mental. Con el entrenamiento, se disciplina y prepara el cuerpo y el espíritu espíritu mediante las técnicas de ataque y defensa; con ello, conoceremos lo esencial de este camino. La utilización continua de estas técnicas es la meta fundamental del Judo; superándose uno mismo hasta la perfección en beneficio del mundo.



Nage-Waza
Durante bastante tiempo, las técnicas que se empleaban eran las procedentes del Ju-Jitsu. Más adelante, y durante los 19 años siguientes a su creación, el Judo fue evolucionando, notándose sobre todo en Nage-Waza.

Se prohibieron las técnicas peligrosas como las que se ejecutaban al cuello, tobillos, muñecas y riñones. En 1.895, el Kodokan establece el Go-kio con 42 técnicas, para así mejorar y facilitar el aprendizaje del Judo.

En 1.920, se efectuó una rectificación del citado Go-kio, excluyendo ocho técnicas y añadiendo seis, quedando así fijado el Go-kio de 40 técnicas que hoy conocemos.

Katame-Waza
En 1.899 diversas técnicas de luxación a las muñecas, tobillos, cuello, etc., quedaron prohibidas, y también la luxación a la cintura (Do-jime), para así beneficiar al Judo Deporte.

En 1.895, el Kodokan publica la versión unificada de Katame-Waza.


Kano y sus discípulos más destacados. Kano es el segundo por la izquierda de la fila del medio y Shiro Saigo está a su derecha.






Fuente: archivo PDF

Mazinger Z, el primer robot tripulado en la historia del cómic y la animación, cumplió 40 años en el 2012. Su éxito, llegaría a través de la pequeña pantalla de finales de los años setenta y ochenta, se extendió como un reguero de pólvora por el mundo hispanohablante, donde todavía hoy en día sigue vivo, tanto en la memoria de los adultos como en la de los niños.

Corría el año 1978 cuando la serie Mazinger Z se estreno en España y Puerto Rico, una primera toma de contacto que la propulsó en los años ochenta a Chile; Panamá; República Dominicana; Venezuela; El Salvador; Guatemala; Costa Rica; Bolivia; Perú; México; Argentina; Colombia; Honduras y Ecuador, dejando así una huella imborrable. Sin embargo, en EE.UU. embarrancó con el estreno de una dudosa versión llamada "Tranzor Z".

Aún hoy, sus seguidores en Latinoamérica son muchos y mantienen vivo en internet el robot que creó el autor japones Kishioshi Nagai en 1972, más conocido como Gō Nagai, y que celebró su 40 aniversario. El manga se lanzó en Japón en abril de ese mismo año, comenzando la emisión televisiva el 3 de diciembre en la cadena Fuji-TV.


Prueba de la enorme importancia de Mazinger en el mundo hispanohablante es que se llevaron a cabo tres doblajes: uno en España para TVE; el doblaje Arait (el español latino) y el doblaje Cadicy, considerado el "español neutro". Cada uno de ellos tomó nombres propios y expresiones características, teniendo su propio reparto.

La serié "Mazinger Z pertenece ya al mundo de los sueños de los niños y no le cambiaría ni una coma", manifestó, en mayo del 2012 su creador Gō Nagai, que visitó el Salón del Cómic de Barcelona con motivo del 40 aniversario del héroe metálico, Mazinger Z.

Gō Nagai proyectó a Mazinger Z en un atasco: un poderoso robot tripulado que volara y le sacara de allí. Comenzó a trabajar en la idea: el tripulante tenía que pilotar desde la cabeza del ingenio mecánico, cuya inspiración para el aspecto exterior estaba tomada de los vaqueros del "western"; la cara enmascarada fue sacada de las películas de criaturas mitológicas "tengu".

Así es como fue tomando forma este héroe de 18 metros de alto y 20 toneladas de peso, de una aleación indestructible y cuyas armas más emblemáticas eran "los puños cohete" (al grito de "puños fuera"), los "rayos fotoatómicos" y/o los "rayos congelantes".




Vídeo narrado por Iker Jiménez
Escrito por Redacción
Fuente: archivo PDF

* Es la palabra japonesa para designar a la historieta en general. Fuera de Japón, se utiliza exclusivamente para referirse a los cómics de este país. Se traduce, literalmente, como "dibujos caprichosos "o" garabatos". Al profesional que escribe o dibuja mangas se le conoce como mangaka.

* El manga es la tradición de historieta más influyente del mundo y constituye una parte importantísima del mercado editorial del país.

* El manga abarca todos los géneros y llega a todos los públicos, motivando.

* Los japoneses llaman también al manga imágenes insignificante, pues compran al año más de mil millones de volúmenes en blanco y negro, impresos en papel barato.

* En el manga las viñetas y páginas se leen de derecha a izquierda, al igual que en la escritura tradicional japonesa


* El manga en Japón es un auténtico fenómeno de masas. Un único dato sirve para ilustrar la magnitud de este fenómeno: En 1989, el 38% de todos los libros y revistas publicados en Japón eran de manga.


En función del segmento de población al que se dirigen:
* Kodomo manga, dirigido a niños pequeños;
* Shōnen manga, a chicos adolescentes;
* Shōjo manga, a chicas adolescentes;
* Seinen manga, a hombres jóvenes y adultos.
* Josei manga, a mujeres jóvenes y adultas.

Clasificación de los mangas por género:
* Mahō Shōjo: Niñas o chicas que tienen algún objeto mágico o poder especial.
* Yuri: Historia de amor entre chicas.
* Yaoi: Historia de amor entre chicos.
* Harem: Grupo femenino, pero con algún chico como co-protagonista.
* Sentai o Super Sentai: La acción se reparte entre 3 y 5 protagonistas.
* Mecha: Robots gigantes.
* Hentai: Pornografía.
* Ecchi: De corte humorístico con contenido erótico.
* Jidaimono: Ambientado en el Japón feudal.


* Cuando se comenzaron a traducir algunos títulos de manga, se les añadía color y se invertía el formato en un proceso conocido como "flopping" para que pudieran ser leídos a la manera occidental, es decir de izquierda a derecha, también conocido como "espejado".


* El ejemplo más claro de la influencia internaciónal del manga se encuentra en el denominado amerimanga, es decir, el conjunto de artistas fuera del Japón que han creado historietas bajo la influencia del manga y el anime japonés pero para un público de habla inglesa.


* Es el término que agrupa los dibujos animados de procedencia japonesa y hasta cierto grado los elementos relacionados.
* En Japón se utiliza el término para referirse a la animación en general.
* El anime tradicionalmente es dibujado a mano, pero actualmente se ha vuelto común la animación en computadora.


* El género de animación de origen japonés, comienza en el siglo XX.
* La primera animación japonesa fue en 1907.
* En la década de 1930, la animación se convirtió en un formato alternativo de la narración de cuentos.


* Los ojos: comúnmente son muy grandes, ovalados, muy definidos y con colores llamativos como rojo, rosa, verde, morado, aparte de los normales como café y azul. Osamu Tezuka introdujo los ojos grandes inspirado por producciones de Disney como Mickey Mouse y de este modo se toman de un modo humorístico o de personalidad al personaje.

* El cabello: hay de todas formas, tamaños y volúmenes, para personajes masculinos o femeninos.
* El cuerpo: puede ser muy parecido a las proporciones del cuerpo humano.
* La cara: la nariz y la boca son pequeños, la parte baja de la cara parece ser la de un pentágono


La banda sonora utilizada en los diferentes formatos suele ser llamada OST como abreviación de Original Soundtrack. Esta puede estar compuesta de:
* Opening (o apertura)
* Ending (o clausura)
* Soundtrack central (Banda sonora)


* En Latino américa, el anime empezó a distribuirse por los años 1970s empezando por México, Perú, Chile y Argentina con las series Heidi, Princesa caballero, Candy Candy y Meteoro.


* Es posible que por malentendidos culturales se editen esas series.
* En Estados Unidos los productos de anime japonés deben pasar una evaluación preliminar como se define en edad-audiencia y en ocasiones adaptar la trama a una demografía de menor edad, por lo que el editor de las obras corta las escenas violentas.

* Dragon Ball Z
* Algunos investigadores consideran a la serie como sexista y violenta, en donde también se considera inapropiado poner las series violentas como programas infantiles.


* Las películas de alto impacto que llaman la atención de nuevos sectores hacia la industria del anime.
* Dentro de estas películas se puede encontrar: Akira, GhostintheShell, y El viaje de Chihiro ganadora del oscar a la mejor película de animación en 2002 y de un Oso de oro.
* El suceso fenomenal multimillonario de la franquicia de Pokémon, ha ayudado grandemente a la serie de éste, y a los diferentes spin-off de la serie, que después de iniciarse a trasmitirse, sigue vigente todavía.


* Que es animación hecha fuera de Japón, pero con el estilo anime.
* Parte de estas series están hechas en Estados Unidos, Europa y otras partes de Asia.
Como por ejemplo Avatar:la leyenda de Aang.

Actualización: El manga, 20 años después de la llegada de 'Dragon Ball'


Universidad Veracruzana
Aquino Cruz Manuel Alberto
Fuente: archivo PDF

La mayoría de las artes marciales de Japón, o budo, tiene historias que se remontan a la era protohistórica. Yabusame, o tiro al arco montado a caballo, se remonta al siglo VII. Con el auge de la clase guerrera a finales del siglo XII, los bushi o samuráis (miembros de la clase guerrera) se entrenaban en disciplinas tales como el kenjutsu (arte de la espada), iaijutsu (arte de desenvainar la espada), jujutsu (combate sin armas), kyujutsu (tiro al arco japonés), sojutsu (el arte de la lanza), bajutsu (habilidad en el manejo del caballo) y suijutsu (natación). Estas disciplinas formaron estilos o escuelas, que continuaron incluso después de que los dominios feudales del país fuesen pacificados durante el periodo Edo (1603–1868).

Con la abolición del sistema de clases la Restauración de Meisociales del periodo Edo, poco después de ji en 1868, la clase guerrera, que había dominado a los campesinos, los artesanos y los comerciantes (el sistema shi-no-ko-sho), desapareció; y con la adopción de armas militares modernas, la actividad de algunas de estas artes marciales declinó. En 1895, después de la guerra sinojaponesa, una organización nacional llamada Dai Nippon Budo Kai (Gran Asociación de Artes Marciales de Japón) centralizó las artes marciales y supervisó su introducción en el sistema educativo, lo que llevó al renacimiento de muchas de las mismas.

Después de la Segunda Guerra Mundial, las autoridades de la ocupación prohibieron las artes marciales durante cinco años, porque aquellas que habían sido restablecidas antes de la guerra se creía que habían fomentado el espíritu de disciplina estricta y nacionalismo que dio origen al crecimiento del militarismo. La prohibición se levantó en 1950, y se realizaron esfuerzos para potenciar sus aspectos positivos, tratándolos como deportes en lugar de artes marciales.


El judo, que significa “el camino moderado”, tiene su origen en un arte más antiguo llamado jujutsu, que generalmente evitaba el empleo de las armas. Las escuelas de Tenshin Shinyo y Kito se convirtieron en la base del judo Kodokan moderno, como lo organizó Kano Jigoro (1860–1938), que cambió el nombre del deporte y pasó a usar el de su primer gimnasio (dojo). Kano formuló un sistema de entrenamiento basado en los principios atléticos modernos, y modificó los reglamentos para permitir tirar al oponente y forcejear con él sobre las esteras.

El judo-gi vestido por los judokas se parece al uniforme de los karatekas, a excepción de su parte superior que está hecha con un material más pesado. Aunque en algunas técnicas del karate también se puede forcejear y sujetar al oponente, este deporte no debe confundirse con el judo, que no permite golpear y dar patadas al contrario.

Tal vez el judo, más que ningún otro deporte japonés, haya sido el que más popularidad internacional ha ganado. La Federación Internacional de Judo fue establecida en 1952, y Tokio fue la ciudad elegida como anfitriona del primer Campeonato del Mundo de Judo que se celebró en 1956. Después de su presentación como deporte masculino en las Olimpiadas de Tokio de 1964, las mujeres también pueden competir en la actualidad en esta disciplina.


El aikido tiene sus orígenes en el aiki jujutsu de la escuela Daito de jujutsu, fundada por Minamoto Yoshimitsu (1045–1127). A Ueshida Morihei (1883–1970) se le reconoce el mérito de haber desarrollado el aikido hasta alcanzar su forma actual.

Aunque el aikido pueda parecer similar al judo en algunos aspectos, los contendientes no cogen los cuellos ni a las mangas del uniforme del contrario, sino que más bien se mantienen separados entre sí. Las técnicas del aikido buscan simplemente sacar ventaja de las debilidades del oponente en las muñecas y en las articulaciones.

Los que practican el aikido no toman parte en torneos competitivos. Sus técnicas se concentran principalmente en la defensa propia, lo que explica su popularidad entre las mujeres y aquellos que se dedican al cumplimiento de la ley.


El karate, que significa “el camino de la mano vacía”, fue desarrollado hace más de 1.000 años en China. Fue introducido en la isla de Okinawa (antiguamente un reino independiente) hace muchos siglos como una forma de defensa sin emplear armas. Este arte marcial tardó tiempo en llegar a Japón, y fue introducido por Funakoshi Gichin en los años 20.

En el karate, cada parte del cuerpo puede convertirse en un arma para luchar. Pero igual de importantes son las técnicas defensivas empleadas para esquivar o bloquear los golpes y las patadas del oponente.

Un aspecto del entrenamiento consiste en golpear repetidamente un makiwara, es decir, un poste cubierto de paja, para endurecer la piel que cubre los nudillos, las muñecas, los talones y otras zonas. Los karatekas más avanzados demuestran a menudo su habilidad rompiendo tablas o tejas, pero esto no es lo más recomendado para los principiantes.

En las competiciones autorizadas, los karatekas se ponen un equipo protector y toman precauciones para evitar posibles lesiones. Evitan los golpes dirigidos a la cabeza y controlan sus patadas y sus puñetazos. En los combates de prueba, lo que se llama kumitejiai, van ganando puntos al tocar a los oponentes con sus manos y sus pies. Kata, una serie de movimientos rituales, se emplea para juzgar el estilo y la concentración.

Mientras enseñan los puntos más importantes del arte, los instructores de karate también ponen mucha atención a la actitud del estudiante y al código de conducta.

En los últimos años ha aumentado el número de mujeres que practican karate. Junto con artes marciales chinas y coreanas, con las que mantiene muchas similitudes, el karate se ha hecho muy popular en todo el mundo. Se dice que el número de aficionados al karate en el mundo alcanza los 50 millones.


Entre los samuráis, la espada era una de las armas más importantes de las artes marciales. Tal vez por esta tradición el kendo (esgrima con un sable de bambú) da tanta importancia al comportamiento ritualizado en el dojo, y las sesiones de prácticas tienden a ser muy estrictas.

Con el establecimiento de la Federación Japonesa de Kendo, en 1952, el kendo renació como deporte y fue introducido en el currículo de las escuelas de enseñanza secundaria elemental y superior.

El sable empleado en el kendo, llamado shinai, está hecho con 4 tiras largas de bambú. Es muy ligero y ha sido diseñado para evitar lesiones graves durante las sesiones de práctica.

Los que practican el kendo se ponen un equipo de protección que los cubre desde la cabeza hasta la cintura. Los puntos en las competiciones se logran golpeando la cabeza, el tronco o las muñecas del oponente, o dirigiendo y tocando la garganta con la punta del sable. El primero en obtener dos de los tres puntos en disputa es el ganador.


El kyudo (tiro al arco japonés) fue desarrollado durante el periodo feudal del Japón como un arte de lucha. Con la fundación de la Federación de Kyudo Japonesa, en 1949, la disciplina tuvo un nuevo comienzo como deporte.

En una competición, cada competidor dispara generalmente flechas contra un objetivo situado a una distancia de 28 o 60 metros. El arco, que tiene unos 2,21 metros de longitud, está hecho de madera y bambú pegados. Al igual que otros estilos de tiro al arco, el competidor que hace blanco con el mayor número de flechas es el ganador. La diferencia entre el tiro al arco occidental y el kyudo está en que este último enfatiza la importancia del estilo. En algunas competiciones se tiene en cuenta el estilo del competidor.

El tiro al arco montado a caballo, yabusame, tiene su origen en el periodo Kamakura (1185–1333). En la actualidad, el yabusame se practica en el templo Tsurugaoka Hachimangu de Kamakura (a una hora de Tokio en tren), además de otros lugares.


Japan fact sheet
Fuente: archivo PDF

Tras el desastre nuclear ocurrido en Fukushima, varios movimientos anti-nucleares se reactivaron con más fuerza. Una muestra de ello es este cortometraje donde se advierte del peligro de este tipo de energía.

Está dirigido por Yukihiro Shoda, y muestra cómo sería la vida en un Tokyo post-apocalíptico tras un desastre nuclear.

"Blind", nombre que recibe el corto, ha sido financiado a través de Kickstarter, y nos pone en la piel de un joven trabajador, cuya vida toma un giro surrealista.

Apenas son cinco minutos, pero merece la pena ser visto:

Comentario

Todos conocemos los peligros de las energías nucleares, pero hasta que no resolvamos y encontremos la manera de suministrarnos con otras energías como las renovables,etc. pero que sean suficientemente capaces de mantener el alto consumo de energía que necesitamos para el día a día, pues me temo que tendremos que convivir con ella al menos durante bastantes años mas, aún conociendo todos sus peligros.

Sergio Diaz
Fuente: laflecha

El Alfabeto de este lenguaje es honestamente complicado para un principiante sobre todo cuando el idioma principal viene del alfabeto latino. Sin ánimo de defraudar a los alumnos, y según el Instituto del Servicio Exterior del Departamento de Estado de EE.UU., el japonés es el idioma más difícil del mundo para los hablantes de inglés nativos; tiene dos alfabetos diferentes, con cuarenta y seis caracteres cada uno, en comparación con el Inglés, sólo contiene veintiséis letras; la gramática japonesa requiere mucho tiempo para ser aprendida. Hay por lo menos cincuenta maneras de modificar los verbos japoneses mientras que el inglés sólo tiene tres.


En comparación con el japonés, el ruso es una lengua menos difícil. El departamento americano de idiomas para el servicio diplomático, cataloga el ruso en la categoría 2, que posee un requisito de 1100 horas de trabajo en clase. Ellos usan la versión modificada del alfabeto cirílico. Los carateres a continuación corresponden al inglés y al alfabeto cirílico.

А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О

/ A / b / / / / v / / ɡ / / d / / je / / jo / / ʐ / / z / / i / / j / / k / / l / / m / / n / / o /

П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я

/ P / / r / / s / / t / u / / / f / / x / / ts / / tɕ / / ʂ / / ɕɕ / / – / [ɨ] / – / / e / / ju / / ja /


Este lenguaje es verbalizado por más de 530 millones de personas, a menudo hablado a lo largo del Medio Oriente, África del Norte. Así como el japonés, el árabe pertenece a la categoría 3 de la clasificación anterior. Esta lengua tiene un requisito de aprendizaje de 2.200 horas. Su gramática, conjugación, las voces y disposición de las palabras son demasiado complicadas de aprender. Incluso la palabra tan simple como “adiós” está escrita en árabe como مع السلامة. Al ver su figura, ni siquiera se identifica qué es una letra o una sílaba. Así que esta lengua requiere también un montón de tiempo y esfuerzo en el aprendizaje.

La dificultad que representan estas lenguas para su aprendizaje no debe disuadir a los alumnos que deseen aprenderlas, de hecho, para algunos puede suponer una especie de reto hacerse con ellas. Algunas personas que trataron de aprender alguno de estos idiomas llegaron a la conclusión de que no eran tan difíciles como parecían. Al principio, puede requerir ajustes, pero más tarde, lo encontraron agradable para aprender.


Fuente: aprenderidiomas.com/blog/los-tres-idiomas-mas-dificiles-de-aprender_818

Trabajadores de una reserva marina japonesa lograron filmar a una rara especie de tiburón que vive en las profundidades marinas y que está considerado como un fósil viviente por su escasa evolución desde la prehistoria. El animal murió poco después de ser capturado.

El animal es conocido como frilled shark (tiburón con volantes) y es muy raro que se deje ver porque habita entre los 600 y 1.000 metros de profundidad. Sin embargo, un pescador japonés alertó a los trabajadores de un parque acuático en Shizuoka, al sur de Japón, de haber visto lo que describió como una criatura de aspecto primitivo, forma de anguila y con una enorme dentadura.



Los trabajadores se pusieron en marcha y lograron capturar al tiburón, que medía 1,6 metros y que identificaron como una hembra de la especie mencionada. Además, lograron grabar un vídeo en el que se aprecia claramente al pez en movimiento.

Sin embargo el animal, que parecía debilitado y desorientado, murió a las pocas horas de ser capturado. Uno de los responsables del parque apunta a que el tiburón podía estar enfermo y por eso fue hallado a escasa profundidad.


Fuente: sabiask.com

Curiosidad a parte se merece el fenómeno en el país nipón. Allí el karaoke nunca ha perdido interés, sino que se ha reinventado día a día. Coexiste, junto con los cómics manga y la cultura audiovisual, como un elemento de socialización indiscutible entre los adolescentes. Grupos de amigos se reúnen en karaokes con salas particulares, cada cual más variopinta, con acceso a servicio de restaurante y bar. Algunos reclamos para captar clientes son ofertas de bebida ilimitada durante un período de 2 horas. Los karaokes están abiertos todo el día hasta la madrugada. Hay karaokes de diseño, y algunos ofrecen hasta jacuzzi, ¡para cantar en remojo!


Fuente: revistalaocaloca.com/2011/05/historia-del-karaoke/

Este desastre natural constituye la primera vez que varias agencias espaciales – la ESA, el Centro Aeroespacial Alemán (DLR) y la Agencia de Exploración Aeroespacial Japonesa (JAXA) – comparten libremente los datos obtenidos por sus satélites SAR para ayudar a comprender mejor los procesos tectónicos de nuestro planeta, dentro de la iniciativa Geo-Hazard Supersites, coordinada por el Grupo de Observación de la Tierra (GEO).


Fuente: proyectogeo

- Nivel 0 / Debajo de la escala: Sin significación para la seguridad.
- Nivel 1: Anomalía.
- Nivel 2: Incidente.
- Nivel 3: Incidente importante.
- Nivel 4: Accidente con consecuencias de alcance local.
- Nivel 5: Accidente con consecuencias de mayor alcance.
- Nivel 6: Accidente importante.
- Nivel 7: Accidente grave.


Fuente: elpais.com/articulo/sociedad/escala/INES/elpepusoc/20110412elpepusoc_2/Tes

Fuente: antena3.com

La OIEA confirmó ayer que están dañados los núcleos de los reactores 1, 2 y 3 de la central nuclear de Fukushima, aunque aseguró que no se puede decir que esté «fuera de control». «La situación ha evolucionado y es muy seria», reconoció ayer en Viena Yukiya Amano, director general de la OIEA. Por otra parte, desde EE UU, su agencia nuclear afirmó que la piscina de uranio del reactor 4 está a punto de llegar a la fusión.

Ahora que nadie duda de que la situación es desesperada, el Gobierno japonés ha dejado de intentar aparentar que está todo bajo control: primero, solicitó ayuda al Ejército estadounidense para atender los muchos frentes que se le han abierto a la tragedia; después hizo un llamamiento a las grandes empresas del país, solicitando que colaboren para llevar víveres a los cientos de miles de desalojados de los alrededores de la planta atómica, así como a aquellos que consiguen escapar de la ratonera en la que se han convertido algunas ciudades del noreste, de las que no se puede salir por falta de gasolina y donde también escasean la comida y el agua potable.

Aunque los niveles de radiación fluctuaron a lo largo del día y los vientos tendieron a jugar a favor, la fuga persiste y de lo que se trata ahora es de evitar su proliferación. Los niveles reportados por las autoridades (actualizados en internet) sólo resultaban preocupantes en la provincia de Ibaraki, situada al sur de la planta nuclear. Pero, significativamente, las gráficas indicaban como «desconocidos» los niveles de los distritos más afectados (Miyagi y Fukushima). La Organización Mundial de la Salud (OMS) admitió que se trata de un escenario «extremadamente preocupante», pero volvió a repetir que, fuera del perímetro de seguridad de 30 kilómetros, los niveles de radiación no entrañan daños «inmediatos» para la salud. Algunos expertos acentuaron la matización: la OMS habla de «daños inmediatos», pero no aclara si una exposición continuada puede resultar perjudicial.

En conversación con LA RAZÓN, fuentes diplomáticas insistieron en que, aun en el peor de los casos, la población de Tokio no está expuesta a un grave peligro. La llamada a la calma contrasta con la percepción de dos países con muchas tablas atómicas. Alemania, y especialmente Francia, los dos principales productores de energía nuclear de Europa, que volvieron a adoptar un tono catastrofista. «Si ocurre lo peor, la tragedia de Fukushima, será más grave que la de Chernóbil», dijo París. Hay quien opina que detrás de este alarmismo se esconden intenciones electoralistas que obedecen a la agenda política nacional de dichos países.

El presidente de la Red de Medicina para los Afectados por la Radiación, Kazuhiko Maekawa, aseguró en una entrevista que es «innecesario evacuar la zona metropolitana de Tokio incluso en el caso de los niños, los más susceptibles a la radiación». Pero tanto en la capital como en otras ciudades situadas a pocos cientos de kilómetros de la fuente de emanación radiactiva, muchas familias continuaron haciendo acopio de víveres en los supermercados, intentaron hacerse con dosis de yodo (que previene del riesgo de cáncer de tiroides) y se prepararon para lo peor. Varios periódicos japoneses salieron ayer con reportajes que ofrecían consejos prácticos sobre cómo comportarse en caso de que la nube radiactiva toque la puerta de casa.

Diarios como «Nikkei Shinbum» consideraban «poco convincentes» las explicaciones del Gobierno, aunque tranquilizaban, afirmando que «actualmente los niveles de radiación en la zona metropolitana de Tokio son más altos de lo ordinario, pero extremadamente bajos en comparación con la radiación que recibe el cuerpo en un vuelo normal de Tokio a Nueva York».


- En una batalla para evitar el colapso, se decidió enviar de vuelta al medio centenar de héroes que se juegan la vida para salvar al país, un equipo que fue reforzado con otros 130 técnicos.
- El diario «Asah Shinbum» reveló que el primer ministro, Naoto Kan, está ejerciendo enormes presiones sobre la compañía que administra la central de Fukushima, Tepco, para evitar que desaloje la planta, abandonándola a su suerte, una idea que los directivos de la empresa habrían propuesto varias veces para no seguir exponiendo a sus trabajadores.
- Mientras, las tareas de rescate continúan en el norte. Como si Japón no tuviera problemas suficientes, ayer la ciudad de Sendai, epicentro de la tragedia, amaneció nevada, dificultando a los equipos.




Fuente: larazon.es/noticia/5612-evacuan-a-los-ultimos-trabajadores-de-fukushima-por-alto-riesgo-de-radiacion

Los sismólogos llevan décadas pronosticando que un gran terremoto, el "Big One", se producirá en la Falla de San Andrés y devastará la superpoblada región de California. Esta misma predicción se hacía para Japón desde el terremoto del Gran Kanto en 1923 que devastó la región de Tokio y causó 150.000 víctimas. De los recientes acontecimientos, expertos españoles deducen que el país del Sol Naciente sufrió el 11 de marzo su "Big One".

La energía producida por el rozamiento de las placas tectónicas se ha estado acumulando durante décadas en la región del epicentro del terremoto de magnitud 9.0 en la escala Richter que hace unos días sacudió Japón. El 9 de marzo comenzó la liberación repentina de esta energía con un terremoto de magnitud 7.2. El día 11 ocurrió el evento principal, el "Big One", con una magnitud de 9.0, y fue seguido en los días posteriores por cientos de réplicas de magnitudes superiores a 6 y 7 que siguen sacudiendo el ya maltrecho país, según ha explicado en una nota de prensa la Universidad Complutense de Madrid (UCM).

Japón se sitúa dentro del “anillo de fuego del Pacífico”. Este anillo es una franja estrecha que bordea el Océano Pacífico caracterizada por tener las mayores tasas de actividad volcánica y sísmica. En la zona confluyen cuatro placas tectónicas: la Euroasiática, la Filipina, la Norteamericana y la Pacífica. Los terremotos se concentran en los límites de las placas y tan sólo a 50 kilómetros del Sur de Tokio, la zona más poblada del país, se sitúa el límite entre la placa Norteamericana y la Euroasiática. Precisamente en este límite es donde se produce uno de los mayores movimientos de las placas tectónicas en la Tierra.

La placa Pacífica se desliza por debajo de la Norteamericana a una velocidad aproximada de 9 cm por año, en un proceso que llamamos “subducción” y en el que se produce una gran deformación de la corteza y se generan grandes fallas sísmicas “inversas”. Estas fallas suelen ser las causantes de los terremotos más destructivos del planeta y están asociados frecuentemente con tsunamis. Los resultados preliminares de la localización del epicentro, su profundidad y su modelo de ruptura indican que tanto el evento principal como las fuertes réplicas se relacionan con dicha subducción.

Japón presenta una larga tradición de grandes terremotos y tsunamis, y de hecho la palabra tsunami es de origen japonés y significa “ola de puerto o de bahía”. Como muchas otras culturas antiguas que poblaban las zonas sísmicas, el folklore japonés creó una explicación para los terremotos. La tradición culpaba a la acción de un pez gato gigante conocido como Namazu. Este pez vivía enterrado en el barro debajo de la superficie de la tierra y cuando los dioses querían castigar al pueblo, lo liberaban de modo que él se agitaba y removía generando las sacudidas del terreno. Además de los tsunamis históricos que Japón ha sufrido, destacan también los más recientes: de 1896, con 27.000 víctimas, y el de 1933, con 3.000.

Japón y todos los países que circundan el Océano Pacífico están expuestos a los tsunamis generados en sus proximidades, pero también están sometidos a los tsunamis transoceánicos. Estos tsunamis se generan en un extremo del océano, se propagan y alcanzan el otro extremo. Un ejemplo de estos fue el tsunami generado por el terremoto de Valdivia (Chile) de magnitud 9.5 que alcanzó la costa occidental del Pacífico produciendo cuantiosos daños materiales y 138 víctimas en Japón, 32 en Filipinas y 16 en Hawai.

Japón, siendo consciente del peligro al que está sometido, es uno de los países que más ha invertido en investigación sobre peligrosidad sísmica. Poseen centros de investigación puntera en sismología y geología de terremotos. Una de sus insignias es tener el mejor barco científico, el Chykiu, con el que pueden perforar la corteza terrestre desde el fondo del mar hasta 7 km de profundidad y así poder estudiar las fallas sísmicas causantes de los grandes terremotos. Cuando se desató el terremoto del pasado 11 de marzo, el Chykiu estaba atracado en Hachinohe, puerto del noreste de Japón, y debido a los daños sufridos por el tsunami ha tenido que cancelar su actual misión.

En la Universidad Complutense de Madrid se están investigando las fallas sísmicas en los fondos oceánicos, en especial aquellas ligadas a los procesos de subducción. Éste es uno de los objetivos del grupo de investigadores liderado por Andrés Carbó Gorosabel, del Departamento de Geodinámica de la Facultad de Ciencias Geológicas de la OCM. Durante la última década este grupo de geólogos y físicos se ha centrado en investigar la zona del noreste del Caribe; región recientemente afectada por el terremoto del 12 de enero del 2010 en Haití. Este terremoto liberó 30 veces menos energía que el de Japón y no generó un tsunami, pero dejó un balance de aproximadamente 230.000 víctimas, ya que temblor del terremoto devastó las débiles y vulnerables edificaciones de Haití. Casos como el de Haití y el de Japón nos muestran que las fallas sísmicas pueden permanecer tranquilas durante décadas e incluso cientos de años y después liberar la energía de deformación acumulada de forma repentina.


Fuente: muyinteresante.es/el-terremoto-del-11-de-marzo-fue-el-qbig-oneq-nipon