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El Movimiento Olímpico es definido también por las actividades numerosas a las cuales agrupa, por ejemplo:

* Promover el deporte y las competiciones a través de instituciones nacionales e internacionales.
* Cooperar con las organizaciones públicas y privadas para poner al deporte en servicio de la humanidad.
* Ayudar a desarrollar el "Deporte para Todos".
* Promover a las mujeres en todos los deportes y niveles y en todas las estructuras, con el objeto de alcanzar la igualdad entre los hombres y las mujeres.
* Oponerse a todas las formas de explotación comercial del deporte y de los atletas.
* Luchar contra el doping.
* Promover la ética de los deportes y el juego justo.
* Elevar el conocimiento de los problemas ambientales.
* Brindar ayuda financiera y educativa para los países en vías de desarrollo a través de la institución del COI, Solidaridad Olímpica.

"Todos los deportes para todos. He aquí una fórmula que, sin duda, va a ser tachada de ser locamente utópica. Me trae sin cuidado. La he sopesado y estudiado durante largo tiempo y sé que es exacta y posible", escribió Pierre de Coubertin en 1919. El porvenir comprobó que él tenía razón.


Se reconoce en todo el mundo el Movimiento Olímpico por los anillos olímpicos, la llama y la antorcha olímpica, la bandera olímpica, el lema olímpico, el himno olímpico y las medallas olímpicas.

Los Anillos, simbolizan la unión de los cinco continentes y la reunión de atletas de todo el mundo durante los Juegos Olímpicos con un espíritu de competición limpia y de buena amistad, ideal preconizado por el Barón de Coubertin.

Los colores de los anillos olímpicos son el azul, el amarillo, el negro, el verde y el rojo sobre un fondo blanco. Al menos uno de estos colores se encuentra en la bandera de cada nación del mundo.

La llama Olímpica es otro de los símbolos olímpicos. Se enciende en Olimpia (Grecia) y se lleva con una antorcha (la Antorcha Olímpica) a la sede de los próximos Juegos Olímpicos. Alumbra cada cuatro años en Olimpia, y simboliza la evocación del Espíritu Olímpico de la antigüedad.

Para encenderla se utilizaba un espejo parabólico que concentra los rayos solares y prende un carburante. El fuego así encendido es llevado por relevos de corredores hasta el Estadio Olímpico de la ciudad organizadora.

La primera vez que tuvo lugar la ceremonia de la Antorcha Olímpica fue en el año de 1,936, con ocasión de los Juegos Olímpicos de Berlín; el creador de la idea fue el profesor alemán Carl Diem.

La bandera que porta el símbolo olímpico se concibió en París y fue obra de Pierre de Coubertin, exhibiéndose por primera vez en el Congreso Olímpico en 1.914, se hizo por primera vez en el Estadio Olímpico de Amberes en 1,920 durante los Juegos de la Olimpiada.

Citius, Altius, Fortius (Más rápido, más alto y más fuerte). Lo concibió el padre Henri Didon, un profesor dominico y amigo de Pierre de Coubertin. El Lema Olímpico no ha de ser entendido como una persistente mejora de los récords deportivos, sino en el crecimiento y perfección del hombre.

El Comité Olímpico Internacional adoptó el Himno Olímpico en el año 1,958. Está basado en una cantata de Costis Palamas y la música fue compuesta por Spiros Samaras en 1,896. se interpreta durante la jornada inaugural de los Juegos Olímpicos, acompañando la entrada de la Bandera Olímpica en el Estadio.

Las Medallas Olímpicas reflejan la excelencia y el logro de los atletas olímpicos. Estos símbolos olímpicos son propiedad exclusiva del Comité Olímpico Internacional y no se puede usar sin una autorización previa por escrito. Una de las obligaciones de los Comités Olímpicos Nacionales es velar para que esta norma se cumpla. Estos símbolos pertenecen al COI pero unen a todos los que apoyan el Movimiento Olímpico en cualquier parte del mundo. Además, dentro del Movimiento Olímpico, se manejan los siguientes términos:

La Carta Olímpica es la publicación que reagrupa el conjunto de normas y textos de aplicación del Comité Olímpico Internacional, las condiciones para la organización de los Juegos Olímpicos, las distinciones olímpicas, la lista de miembros, etc. Se trata del manual completo de la organización del Olimpismo.

El Juramento Olímpico se presta durante la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos, y significa el compromiso moral de cumplir y haber cumplido las reglas que rigen la competición. Fue introducido por primera vez durante los Juegos de Amberes en el año de 1,920.

Nacimiento de un genio

Pierre Fredy, barón de Coubertin, nació en París el 1 de enero de 1863, en el seno de una familia que por haber servido en la corte del rey Luis XI de Francia había recibido las cartas de nobleza en 1471. Pierre de Coubertin creció en Normandía, en la finca de Mirville propiedad de su familia.

Rechazó la carrera militar prevista por su familia, así como una carrera política prometedora. A la edad de 24 había decidido ya la dirección de su vida: él ayudaría a recuperar el noble espíritu de Francia reformando su sistema educativo falto de imaginación y pasado de moda.

Coubertin, cuyo padre era artista y cuya madre se dedicaba a la música, fue preparado en un ambiente culto y aristocrático. Tenía un profundo interés en los problemas de la educación. Para él, la educación era la llave al futuro de la sociedad, y él buscó los medios para hacer que Francia se levantara una vez más después de su derrota en la guerra en 1870.

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Aunque nos parezca raro hoy en día, hubo una época en la que las maratones no las ganaban los africanos. El 7 de agosto de 1932 nació Abebe, en la ciudad de Jato, un pequeño pueblo de Mout, Etiopía. Era hijo de un humilde pastor de cabras, y no aprendió a leer hasta los 14 años. A los 20 ingresó al cuerpo de la Guardia Imperial de Haile Selassie I (último emperador de ese país), para poder ganarse el sustento. Por aquel entonces empezó a correr en forma esporádica, aunque se notaba a simple vista que era un destacado atleta. No fue sino hasta que se cruzó con un grupo de corredores, que en la espalda de sus remeras tenían escrita la palabra “Etiopía”, que se dio cuenta de que quería ser parte del equipo olímpico.

En 1956 comenzó a hacerse conocido dentro del ámbito del running de su país. En el campeonato de las fuerzas armadas ganó la maratón, y batió el récord en las competencias de 5 y 10 km al vencer a Wami Biratu, el favorito en ese entonces. No quedó entre los elegidos para representar a Etiopía en las Olimpíadas de Roma 1960, pero el destino le dio una mano. Uno de los atletas se lesionó en un partido de fútbol, por lo que Abebe, de 28 años, fue convocado para reemplazarlo. Dicen que fue con tan poco tiempo de aviso que el avión tuvo que esperarlo.

El etíope se preparó junto a los otros corredores del equipo (entre los que se encontraba su hermano, Albalonga, quien jamás logró el mismo reconocimiento que él). Se calzó sus zapaillas Adidas, pero se sintió my incómodo. La leyenda empezaba a tomar forma. Abebe decidió estar más relajado y correr igual que lo hacía en casa: descalzo. En una entrevista, recordó: “Quería que el Mundo supiera que mi país, Etipoía, ha ganado siempre con determinación y heroísmo”.

El favorito para llevarse el oro de la maratón era el marroquí Rhadi Ben Abdesselam. La carrera se largó cuando el sol caía, y el desconocido etíope, descalzo, empezó a pasar corredores. En el kilómetro 20, ya de noche, Bikila y Abdesselam no se despegaban el uno del otro. Faltando 500 metros todavía iban juntos. Entonces, Abebe comenzó a ganar terreno. Finalmente cruzó el Arco de Constantino, ganándole al marroquí por 200 metros. El reloj marcó 2 horas, 15 minutos, 16 segundos: un nuevo récord mundial. Pero pasó a la historia no por correr sin zapatillas, sino porque se acababa de convertir en el primer africano en conseguir una medalla de oro. Otra jugada misteriosa del destino: en el recorrido de la maratón, Abebe pasó por el Obelisco de Axum, monumento que había sido robado de su país por los italianos durante la Segunda Guerra Ítalo Abisinia, en 1937.

Ya consagrado en su país (y en toda África), volvió a competir en las siguientes olimpíadas, las de Tokio 1964. Sin embargo, en esta ocasión, el destino parecía no estar de su lado. Seis semanas antes de la competencia había sido operado de apendicitis, y su físico se encontraba bastante debilitado (no había podido entrenarse como quería). Parecía que la hazaña no se iba a repetir. Con un panorama lúgubre, superó todas las expectativas. Esta vez calzando zapatillas Asics, Abebe ganó la maratón y rompió nuevamente la marca mundial, con 2:12:11 (al llegar a la meta, fanfarroneó con que estaba para correr 10 km más). Se convirtió en el primer y único atleta olímpico en ganar dos maratones.

Volvió a competir en las Olimpíadas de México 1968, pero la altura lo afectó mucho. La falta de oxígeno, sumado a una lesión, lo obligaron a abandonar en el km 17. Terminó en una ambulancia, y sería la última vez que alguien lo vería correr. Al año siguiente, mientras manejaba su Volkswagen Beetle por las calles de Adís Abeba (capital de Etiopía), Abebe se cruzó con un grupo de estudiantes que realizaba una protesta. Intentó esquivarlos y perdió el control del auto. Cayó a una zanja, y por el fuerte choque quedó cuadriplégico: no podía mover ninguna de sus extremidades. Fue operado en Inglaterra, donde lograron pasar su condición a paraplégico. Sin embargo, su carrera deportiva estaba terminada: de la cintura para abajo se encontraba absolutamente paralizado.

Lejos de perder su visión positiva de la vida, bromeó con que ganaría la próxima maratón en su silla de ruedas. “Los hombres de éxito conocen la tragedia”, dijo en una entrevista. “Fue la voluntad de Dios que ganase los Juegos Olímpicos, y fue la voluntad de Dios que tuviera mi accidente. Acepto esas victorias y acepto esta tragedia. Tengo que aceptar ambas circunstancias como hechos de la vida y vivir feliz”. Abebe fue una inspiración para muchos deportistas. El norteamericano Frank Shorter (a quien responsabilizan del boom del running en EEUU), luego de ganar la maratón en Munich 1972, se acercó al etíope para extender su mano.

El 23 de Octubre de 1973, Abebe Bikila falleció a causa de una hemorragia cerebral, producto de una secuela del accidente. A su funeral, en su país, asistieron más de 65 mil personas, entre los que se encontraba el emperador Haile Selassie I. Como homenaje a su inmensa figura, el estadio nacional de Adís Abeba lleva su nombre.

Héroe del running

Con tan sólo 41 años, el “corredor descalzo” pasó de ser un héroe del running, a convertirse en una verdadera leyenda.

Martín Casanova
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La mayoría de las artes marciales de Japón, o budo, tiene historias que se remontan a la era protohistórica. Yabusame, o tiro al arco montado a caballo, se remonta al siglo VII. Con el auge de la clase guerrera a finales del siglo XII, los bushi o samuráis (miembros de la clase guerrera) se entrenaban en disciplinas tales como el kenjutsu (arte de la espada), iaijutsu (arte de desenvainar la espada), jujutsu (combate sin armas), kyujutsu (tiro al arco japonés), sojutsu (el arte de la lanza), bajutsu (habilidad en el manejo del caballo) y suijutsu (natación). Estas disciplinas formaron estilos o escuelas, que continuaron incluso después de que los dominios feudales del país fuesen pacificados durante el periodo Edo (1603–1868).

Con la abolición del sistema de clases la Restauración de Meisociales del periodo Edo, poco después de ji en 1868, la clase guerrera, que había dominado a los campesinos, los artesanos y los comerciantes (el sistema shi-no-ko-sho), desapareció; y con la adopción de armas militares modernas, la actividad de algunas de estas artes marciales declinó. En 1895, después de la guerra sinojaponesa, una organización nacional llamada Dai Nippon Budo Kai (Gran Asociación de Artes Marciales de Japón) centralizó las artes marciales y supervisó su introducción en el sistema educativo, lo que llevó al renacimiento de muchas de las mismas.

Después de la Segunda Guerra Mundial, las autoridades de la ocupación prohibieron las artes marciales durante cinco años, porque aquellas que habían sido restablecidas antes de la guerra se creía que habían fomentado el espíritu de disciplina estricta y nacionalismo que dio origen al crecimiento del militarismo. La prohibición se levantó en 1950, y se realizaron esfuerzos para potenciar sus aspectos positivos, tratándolos como deportes en lugar de artes marciales.


El judo, que significa “el camino moderado”, tiene su origen en un arte más antiguo llamado jujutsu, que generalmente evitaba el empleo de las armas. Las escuelas de Tenshin Shinyo y Kito se convirtieron en la base del judo Kodokan moderno, como lo organizó Kano Jigoro (1860–1938), que cambió el nombre del deporte y pasó a usar el de su primer gimnasio (dojo). Kano formuló un sistema de entrenamiento basado en los principios atléticos modernos, y modificó los reglamentos para permitir tirar al oponente y forcejear con él sobre las esteras.

El judo-gi vestido por los judokas se parece al uniforme de los karatekas, a excepción de su parte superior que está hecha con un material más pesado. Aunque en algunas técnicas del karate también se puede forcejear y sujetar al oponente, este deporte no debe confundirse con el judo, que no permite golpear y dar patadas al contrario.

Tal vez el judo, más que ningún otro deporte japonés, haya sido el que más popularidad internacional ha ganado. La Federación Internacional de Judo fue establecida en 1952, y Tokio fue la ciudad elegida como anfitriona del primer Campeonato del Mundo de Judo que se celebró en 1956. Después de su presentación como deporte masculino en las Olimpiadas de Tokio de 1964, las mujeres también pueden competir en la actualidad en esta disciplina.


El aikido tiene sus orígenes en el aiki jujutsu de la escuela Daito de jujutsu, fundada por Minamoto Yoshimitsu (1045–1127). A Ueshida Morihei (1883–1970) se le reconoce el mérito de haber desarrollado el aikido hasta alcanzar su forma actual.

Aunque el aikido pueda parecer similar al judo en algunos aspectos, los contendientes no cogen los cuellos ni a las mangas del uniforme del contrario, sino que más bien se mantienen separados entre sí. Las técnicas del aikido buscan simplemente sacar ventaja de las debilidades del oponente en las muñecas y en las articulaciones.

Los que practican el aikido no toman parte en torneos competitivos. Sus técnicas se concentran principalmente en la defensa propia, lo que explica su popularidad entre las mujeres y aquellos que se dedican al cumplimiento de la ley.


El karate, que significa “el camino de la mano vacía”, fue desarrollado hace más de 1.000 años en China. Fue introducido en la isla de Okinawa (antiguamente un reino independiente) hace muchos siglos como una forma de defensa sin emplear armas. Este arte marcial tardó tiempo en llegar a Japón, y fue introducido por Funakoshi Gichin en los años 20.

En el karate, cada parte del cuerpo puede convertirse en un arma para luchar. Pero igual de importantes son las técnicas defensivas empleadas para esquivar o bloquear los golpes y las patadas del oponente.

Un aspecto del entrenamiento consiste en golpear repetidamente un makiwara, es decir, un poste cubierto de paja, para endurecer la piel que cubre los nudillos, las muñecas, los talones y otras zonas. Los karatekas más avanzados demuestran a menudo su habilidad rompiendo tablas o tejas, pero esto no es lo más recomendado para los principiantes.

En las competiciones autorizadas, los karatekas se ponen un equipo protector y toman precauciones para evitar posibles lesiones. Evitan los golpes dirigidos a la cabeza y controlan sus patadas y sus puñetazos. En los combates de prueba, lo que se llama kumitejiai, van ganando puntos al tocar a los oponentes con sus manos y sus pies. Kata, una serie de movimientos rituales, se emplea para juzgar el estilo y la concentración.

Mientras enseñan los puntos más importantes del arte, los instructores de karate también ponen mucha atención a la actitud del estudiante y al código de conducta.

En los últimos años ha aumentado el número de mujeres que practican karate. Junto con artes marciales chinas y coreanas, con las que mantiene muchas similitudes, el karate se ha hecho muy popular en todo el mundo. Se dice que el número de aficionados al karate en el mundo alcanza los 50 millones.


Entre los samuráis, la espada era una de las armas más importantes de las artes marciales. Tal vez por esta tradición el kendo (esgrima con un sable de bambú) da tanta importancia al comportamiento ritualizado en el dojo, y las sesiones de prácticas tienden a ser muy estrictas.

Con el establecimiento de la Federación Japonesa de Kendo, en 1952, el kendo renació como deporte y fue introducido en el currículo de las escuelas de enseñanza secundaria elemental y superior.

El sable empleado en el kendo, llamado shinai, está hecho con 4 tiras largas de bambú. Es muy ligero y ha sido diseñado para evitar lesiones graves durante las sesiones de práctica.

Los que practican el kendo se ponen un equipo de protección que los cubre desde la cabeza hasta la cintura. Los puntos en las competiciones se logran golpeando la cabeza, el tronco o las muñecas del oponente, o dirigiendo y tocando la garganta con la punta del sable. El primero en obtener dos de los tres puntos en disputa es el ganador.


El kyudo (tiro al arco japonés) fue desarrollado durante el periodo feudal del Japón como un arte de lucha. Con la fundación de la Federación de Kyudo Japonesa, en 1949, la disciplina tuvo un nuevo comienzo como deporte.

En una competición, cada competidor dispara generalmente flechas contra un objetivo situado a una distancia de 28 o 60 metros. El arco, que tiene unos 2,21 metros de longitud, está hecho de madera y bambú pegados. Al igual que otros estilos de tiro al arco, el competidor que hace blanco con el mayor número de flechas es el ganador. La diferencia entre el tiro al arco occidental y el kyudo está en que este último enfatiza la importancia del estilo. En algunas competiciones se tiene en cuenta el estilo del competidor.

El tiro al arco montado a caballo, yabusame, tiene su origen en el periodo Kamakura (1185–1333). En la actualidad, el yabusame se practica en el templo Tsurugaoka Hachimangu de Kamakura (a una hora de Tokio en tren), además de otros lugares.


Japan fact sheet
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De acuerdo al Comité Olímpico Internacional (COI), doping es la administración o uso por parte de un atleta de cualquier sustancia ajena al organismo o cualquier sustancia fisiológica tomada en cantidad anormal o por una vía anormal con la sola intención de aumentar en un modo artificial y deshonesto su performance en la competición.

Cuando la necesidad requiere tratamiento médico con alguna sustancia, que debido a su naturaleza, dosis o aplicación puede aumentar el rendimiento del atleta en la competición de un modo artificial y deshonesto, esto también es considerado doping.

Para implementar este concepto, el COI ha publicado una lista de sustancias prohibidas y ha desarrollado un programa de detección de drogas en las Olimpíadas y competencias relacionadas para detener el uso de estas sustancias.


El doping es un ejemplo de los numerosos intentos que a través de la historia el hombre ha realizado para mejorar artificialmente su propia resistencia a la fatiga al participar en la guerra, en la caza y en el deporte, mezclando para ello frecuentemente la terapia con la magia y la brujería.

Está relacionado en su misma esencia con el deporte de competición. Por lo tanto no es estrictamente correcto referirse al doping en un ámbito diferente al de la actividad deportiva. La humanidad, incapaz de aceptar libremente sus limitaciones físicas y mentales, siempre ha buscado formas mágicas en un intento de superar con el mínimo esfuerzo sus posibilidades naturales. En ese empeño ha utilizado diversos métodos alimenticios y medicamentos, no siempre lícitos, que pueden considerarse precursores de la práctica que hoy en día se conoce como doping.

Sobre la práctica del doping hay muchos antecedentes históricos. Una de las primeras referencias la brinda un cuadro chino que muestra un emperador masticando una rama de Ephedra.

La mitología nórdica cuenta que sus legendarios Bersekers aumentaban su fuerza combativa mediante la bufotenina, extraída del hongo amanita muscaria. Cronistas de la Grecia clásica narran que los fondistas, saltadores y luchadores participantes de los Juegos Olímpicos recurrían a ingestiones de extractos de plantas, extirpaciones del bazo y otros medios para mejorar el rendimiento. En la era precolombina, los incas mascaban hojas de coca en sus ritos, trabajos y luchas. Más recientemente, la cafeína es usada desde 1805 en natación, atletismo y ciclismo, donde se registra el primer caso mortal, el ciclista galés Linton, que fallece en 1866 durante la carrera París-Burdeos por tomar estupefacientes.

Le siguen el fútbol y el boxeo, y en 1950 aumentan súbitamente los casos de doping por lo que en la década del '60 las federaciones y asociaciones reglamentan el control antidoping.


La aparición y extensión del doping se debe en gran parte a factores externos a la misma esencia del deporte como el abuso de fármacos que se da en la actualidad y a la presión que ejerce la sociedad sobre el deportista al que le exige una superación continua de su rendimiento deportivo. En nuestra sociedad, el medicamento no sólo se usa para combatir la enfermedad, sino también como ayuda en estados fisiológicos límites (cansancio, dolor, sueño, ansiedad, frustración, etc.). El deportista también recurre a ellos para estimularse o sedarse, aumentar su fuerza y masa muscular, su capacidad cardíaca, concentración, calmar la fatiga, incluso la provocada por su entrenamiento. En definitiva usa el doping para obtener el triunfo o para conseguirlo con menor esfuerzo.

Tanto el deporte de recreación, amateur, como el competitivo, ocupan un lugar destacado en las sociedades modernas. EI profesionalismo impulsado por las empresas y la televisión llevan a los deportistas a esfuerzos tremendos y a una superación constante. También el atleta ante una expectativa de mayores beneficios se sube a esa carrera desenfrenada y como le resulta difícil mantener ese ritmo con medios naturales recurre al doping. También hay deportistas amateurs y recreacionales que se dejan seducir por promesas de cientos de productos que le pueden ayudar a practicar un deporte con más intensidad o a obtener resultados deportivos que otra manera no conseguirían y que buscan afanosamente por motivos de prestigio personal social.


Las siguientes clases de sustancias están prohibidas por el Comité Olímpico Internacional (COI):
• Estimulantes.
• Narcóticos.
• Beta bloqueantes.
• Diuréticos.
• Esteroides Anabólicos.
• Hormonas peptídicas y sus derivados.

Además están prohibidos los siguientes métodos de doping:
• Doping de sangre
• Manipulación farmacológica, física y química de la orina.
Y las siguientes sustancias están sujetas a ciertas restricciones:
• Alcohol.
• Marihuana.
• Anestésicos locales.
• Coricoesteroides.
Ciertas federaciones tienen su propia lista de sustancias prohibidas. Deben chequearse para saber si hay otras sustancias prohibidas en el deporte particular.



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Raul Berneri
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Olimpia
Olimpia, el sitio de los Juegos Olímpicos Antiguos, está en la parte occidental de la península Peloponense, que de acuerdo con la mitología griega, fue el rey de "Pelops", uno de los supuestos fundadores de los Juegos Olímpicos. Los templos y edificios imponentes, y construcciones elaboradas se combinan con un sitio de belleza natural.

Olimpia funcionó como un lugar de reunión para adoración y otras prácticas religiosas y políticas durante el siglo X A.C. La parte central de Olimpia fue dominada por el templo de Zeus, paralelo a él se encontraba el templo de Hiedra. El estadio antiguo en Olimpia podría acomodar más de 40.000 espectadores, mientras que a sus alrededores estaban construcciones auxiliares que se desarrollaron gradualmente hasta el siglo IV A.C. y fueron usadas como sitios de entrenamiento de los atletas o para albergar a los jueces de los Juegos.

Los Juegos y la religión
Los Juegos de la era antigua se celebraban dentro de un contexto de festival religioso. Tenían lugar en honor a Zeus, el rey de los Dioses griegos. Los atletas oraban a los dioses rogando por su victoria, y cuando se cumplían sus sueños de éxito hacían regalos de animales o de otros productos en agradecimiento. Según la leyenda el altar de Zeus se encontraba en el lugar donde cayó un rayo que había sido lanzado por el Dios desde su trono en lo alto del monte Olimpo, lugar donde se reunían los Dioses. En honor a esta leyenda algunas monedas de Elis tenían la imagen de un rayo en su reverso. Con el paso del tiempo los Juegos florecieron y Olimpia se convirtió en el principal lugar para la adoración a Zeus.

Ceremonias de victoria
El vencedor olímpico recibía sus primeros premios inmediatamente después de la competición. Luego del anuncio del nombre del ganador por parte del heraldo, un hellanodice (juez) le colocaba una rama de palma en sus manos, entre aplausos de los espectadores quienes le tiraban flores. Cintas rojas se le ataban a su cabeza y sus manos como señal de victoria.

La ceremonia oficial de entrega de premios tenía lugar en el último día de los Juegos en el elevado vestíbulo del templo de Zeus. En voz alta, el heraldo anunciaba el nombre del vencedor, el de su progenitor y su país. Luego el heraldo le colocaba la sagrada corona de olivo, o kotinos, en su cabeza.


Zeus fue considerado el más poderoso de todos los dioses olímpicos. Inicialmente se le adoraba como dios de cambios climáticos. Sin embargo, rápidamente llegó a ser el dios de la fertilidad de la tierra (Zeus chtonios o georgos). Como Zeus Ktesios (poseedor), ofrecía buenas cosechas; Como Zeus pater (padre) protegía a la familia y a quienes vivían cerca. Como Zeus phratrios (hermano), protegía a los parientes de la familia


Zeus
Zeus fue considerado el más poderoso de todos los dioses olímpicos. Inicialmente se le adoraba como dios de cambios climáticos. Sin embargo, rápidamente llegó a ser el dios de la fertilidad de la tierra (Zeus chtonios o georgos). Como Zeus Ktesios (poseedor), ofrecía buenas cosechas; Como Zeus pater (padre) protegía a la familia y a quienes vivían cerca. Como Zeus phratrios (hermano), protegía a los parientes de la familia y como Zeus poliouchos (patrón santo), a la ciudad entera. Poco después, se le adoraba como un Ser Supremo de prudencia y sabiduría que determinaba el destino del hombre y garantizaba el orden moral del mundo.

Hera
Hermana y esposa de Zeus, Hera era adorada en toda Grecia, especialmente en la región de Argos. Así se le llamaba “Argeia”. Los epítetos “perfecta”, “equilibrada”, y “legítima” se usaban para calificarla porque era considerada la protectora del matrimonio y el vínculo conyugal. Homero presenta a Hera como la diosa más importante y también como la esposa legítima del padre de los dioses.

Atenea
Los griegos antiguos creían que Atenea nació después de que Zeus le pidiera a Hefaistos (dios del fuego) que le abriera su cabeza, ya que sentía inmensos dolores. Atenea surgió del cráneo de Zeus adulta y completamente formada. Esta diosa es la personificación de la inteligencia divina, la sabiduría, las artes y las ciencias, es protectora de los Estados y origen de su prosperidad, aunque también era considerada como una diosa guerrera.

Apolo
Apolo era el dios del orden moral y de la música, pero su principal calidad era proteger el arte de la divinidad. Esto ha sido revelado por la plétora de oráculos en diversas regiones de Grecia, siendo el más famoso el oráculo de Delfos, en Fócida. Apolo es también visto como un dios pastoral que protegía rebaños en contra de los lobos. También era adorado por los campesinos como el dios de la cosecha. Desde la antigüedad, tenía la reputación como dios de curación.


Los Juegos Olímpicos en la antigüedad incluían las siguientes pruebas: Pentatlón. El pentatlón se convirtió en un deporte olímpico en 708 A.C. y comprendía cinco pruebas: carrera, salto de longitud, lanzamiento de disco, lanzamiento de jabalina y lucha


Los Juegos Olímpicos en la antigüedad incluían las siguientes pruebas:

Pentatlón
El pentatlón se convirtió en un deporte olímpico en 708 A.C. y comprendía cinco pruebas: carrera, salto de longitud, lanzamiento de disco, lanzamiento de jabalina y lucha.

Carrera
Las competiciones de carrera incluían:
- Stadion o prueba del estadio. Consistía en recorrer la distancia del estadio, 192,27 metros. Era la prueba de velocidad principal.
- Diaulos o prueba de los dos estadios. Se recorría el estadio en ida y vuelta, con un total de 384,54 metros.
- Dólico o carrera entre 7 y 24 estadios.

Salto de longitud
Los atletas portaban en las manos unas halteras que servían para mantener el equilibrio y darse mayor impulso. Con los pies juntos y sin carrera, el atleta saltaba hacia delante. En el aire colocaba brazos y piernas paralelos. Antes de aterrizar balanceaba los brazos hacia atrás y soltaba las pesas.

Lanzamiento de disco
Se lanzaba un objeto originalmente hecho de piedra y más tarde de hierro, plomo o cobre. La técnica era muy similar al lanzamiento de disco actual. El escultor Miron inmortalizó esta prueba con su famosa estatua del "Discóbolo".

Lanzamiento de jabalina
Se utilizaba una lanza de unos dos metros de longitud hecha de madera de pino, olivo o tejo, y con un extremo de hierro. En el centro tenía una correa llamada "amentum", en la que se introducían los dedos índice y medio y que servía para aumentar el impulso.

Lucha
Esta prueba era altamente valorada como una forma de ejercicios militares sin armas. Terminaba solamente cuando uno de los competidores admitía la derrota.

Boxeo
En los primeros tiempos los boxeadores llevaban los puños desnudos. Posteriormente envolvían cintas (himantes) en sus manos para fortalecer sus pulsos y para afirmar sus dedos. Estas cintas eran al comienzo leves, pero con el paso del tiempo, los boxeadores comenzaron a usar las cintas de cuero más duras, causando frecuentemente desfiguraciones en la cara del oponente.

Pancracio
Era una pelea cruel y sangrienta en la que todo estaba permitido excepto morder o introducir los dedos en los orificios corporales del oponente. Muchas veces terminaba con la muerte de alguno de los contendientes.

Pruebas hípicas
Las carreras de caballos y de carros tenían lugar en el hipódromo. Estas últimas eran espectaculares y particularmente populares entre el público.


La tregua (Ekecheiria en griego) fue instaurada 800 años antes de nuestra Era, proclamándose una tregua sagrada desde el inicio hasta el término de los Juegos Olímpicos, durante la cual atletas y espectadores de la Hélade y el Mediterráneo podían viajar a Olimpia con toda seguridad


Tradición de la tregua olímpica
La tregua (Ekecheiria en griego) fue instaurada 800 años antes de nuestra Era, proclamándose una tregua sagrada desde el inicio hasta el término de los Juegos Olímpicos, durante la cual atletas y espectadores de la Hélade y el Mediterráneo podían viajar a Olimpia con toda seguridad.

De acuerdo a la tradición, no se toleraban actos hostiles en la región ni la entrada de personas armadas y toda violación se consideraba un escarnio al Dios Zeus, a quien estaba consagrada la manifestación deportiva.

Los mensajeros iban de ciudad en ciudad anunciando las fechas de las competiciones. Pedían el cese de las guerras, antes, durante y tras los Juegos para permitir tanto a los atletas como a los espectadores viajar a Olimpia, y su regreso al origen con total seguridad. La existencia de ese clima de paz era considerada muy importante durante el periodo de competición.

Durante ese periodo se suspendían las guerras, se prohibía a los ejércitos entrar en Elis o amenazar los Juegos, y se prohibían las disputas legales o la ejecución de penas de muerte.

Una vez que la tregua sagrada había sido proclamada y la fecha de los Juegos anunciada, los atletas y sus entrenadores partían hacia Olimpia. El viaje podía ser largo y penoso. Los atletas llegaban a Elis, cerca de olimpia, y entrenaban en el gimnasio durante un mes. Allí se seleccionaban los que iban a tomar parte en los Juegos.

Teniendo en cuenta la realidad del mundo actual, el Comité Olímpico Internacional decidió revitalizar el significativo acuerdo para preservar el deporte en general y contribuir a la solución de los conflictos, tensiones y violencias que afectan a la humanidad.


En el año 776 A.C., Koroibos de Elis ganó la carrera del “estadio”, la única prueba en el programa de los juegos olímpicos en aquel periodo. Con esta victoria la tradicional lista de los vencedores se inició y también el cómputo históricocronológico de los Juegos de Olimpia.

El año 776 a.c.: El registro más temprano de los juegos olímpicos En el año 776 A.C., Koroibos de Elis ganó la carrera del “estadio”, la única prueba en el programa de los juegos olímpicos en aquel periodo. Con esta victoria la tradicional lista de los vencedores se inició y también el cómputo histórico cronológico de los Juegos de Olimpia.

Es difícil establecer con exactitud, en qué momento los Juegos de Olimpia se organizaron. Una leyenda cuenta que el rey de Elide, Ifitos, consultó al Oráculo de Delfos y la pitonisa le aconsejó que organizara juegos en honor al dios máximo Zeus. Tales competencias terminarían con las rivalidades entre las distintas ciudades griegas. El rey eligió la ciudad de Olimpia, en el Peloponesio, donde en el año 776 A.C. tuvieron lugar los primeros juegos; que luego se realizaron cada cuatro años.

Para que se pudieran celebrar en paz, con antes de la fecha de su desarrollo, se proclamaba la Tregua Sagrada o Ekecheiria, pacto suscrito en el año 884 A.C. por los Reyes Licurgo (Esparta), Cleóstenes (Pisa) e Ifitos (Elide) por el cual toda actividad bélica era suspendida y el territorio sagrado de Olimpia declarado inviolable.

Pero esta es una de las versiones, ya que existen otras en una mezcla de la historia con la mitología. Según la mitología, fue Zeus quien instauró las Olimpiadas para celebrar su victoria sobre los titanes, a los que arrojó del valle de Alfeo.

Otra versión se vinculó con la penitencia que el rey de Elide, Augias, le impuso a Hércules de limpiar sus establos. Este desvió el río Alfeo, cuyas aguas eliminaron la suciedad rápidamente. Pero como el rey no cumplió con lo previamente convenido de darle un 10% de su numeroso ganado si lograba cumplir con la tarea, Hércules lo mató. Para calmar sus remordimientos y festejar su victoria, organizó los primeros Juegos Olímpicos en 1253 A .C.

Debemos tener en cuenta que además de Olimpia se iniciaron Juegos en otros lugares: Delfos comenzó con los denominados Piticos (en honor de Apolo-Pitio) originalmente sólo musicales y premiados con una corona de laureles, que se organizaban cada cuatro años como los Olímpicos.

En Corinto se desarrollaban los Istmicos, dedicados a Poseidón (Neptuno) premiados con una corona de pino y en Nemea, los nemeos en honor a Hércules, premiados con una corona de apio. Estos dos últimos se repetían bienalmente y todos estaban programados de manera que los atletas pudieran participar en los cuatro juegos.

Las olimpiadas sirvieron como base para el cómputo cronológico desde el solsticio de verano del año 776 A.C. hasta el año 393 D.C., año en el que fueron suspendidos por orden de Teodosio I por considerarlos inmorales y ateos.


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